安忍是从内心生起的智慧

生生世世当中，

普通的亲友是暂时的，

即使关系再好，时间再长

也只是几十年或一辈子，

然后就不是亲友了，

来世可能会变成怨敌。

有些上半生是亲友，下半生

变成了怨敌；有的更无常，

去年是亲友今年就变成了怨敌，

甚至是昨天还是亲友，

今天就变成了怨敌。

有时候亲友们对我们的爱或帮助，

会是一种伤害。

可能我们做了很多错事，

有很多缺点，而亲友会帮我们

隐瞒这些过失，

这实际上是害我们的。而怨敌，

一点都不在乎我们的感受，

直指我们的不足，

对治我们的毛病和过患。

对于一个智者来说，

这是一种最大的帮助，也是

一种最大的利益。因为他们

让我们发现自己有这么多的过患，

有这么多的毛病，

就会去改正，这叫进步。

当我们稍微有一点点功德、福德，

亲友们就会帮我们宣扬，

这是他们爱我们的一种方式。

宣扬功德是毁坏功德的因素，

宣扬的越多，知道的人越多，

功德和福德就越小。

这就是颠倒嘛！所以

亲友不能利益我们、帮助我们。

怨敌就不一样了，

怨敌知道我们有功德或知道

我们做任何好事，于是

帮我们隐瞒，帮我们保密，

不会给别人说。若有人提起，

可能还会生气：“没有，哪有！”

实际上这是帮助我们，利益我们。

从世俗的角度来讲，

这些亲友都是对我们好，

对我们有恩德的！

但是从另外一个角度思维，

他们实际上是害我们的，

他们也不是故意的，他们也不想

害我们但由于愚痴颠倒，

他们所想和所行是背道而弛的，

他们想帮助、利益我们，

实际上却伤害了我们。

事实的真相就是如此，

亲友不能利益我们，

我们特别讨厌、嗔恨的怨敌，

才能真正帮助我们。

佛为什么讲安忍的功德？

因为安忍的功德非常大，我们

若能修安忍，对于我们积累善根、

福德都是非常有利的，这也是

非常有利、方便的一种修法。

安忍是从内心生起的智慧。

当有人害你、骂你的时候，

虽然心里很难受，很生气，

还要拼命忍啊、忍啊......

这不是真正的安忍。

真正的安忍是把它当作好事看待，

“这是我修行的机会来了，

这是我真正的善知识......”

能对照自己，改变自心，

这叫安忍。

什么叫安忍波罗蜜？

波罗蜜是智慧的意思，

安忍不能离开智慧，否则

就是不安忍波罗蜜了。

———索达吉堪布